د. أحمد الحطاب

"العقول النيِّرة" تعني العقول النافذة والثاقبة. وهذا النوع من العقول لا تُمطره السماء. إنها عقولٌ تطلَّب بناءُها جهداً دؤوبا واحتكاكٌا قريبا من الواقع بجميع تجلِّياتِه واكتساب تجارب من الحياة والتَّوفُّر على رصيد معرفي واسع. إضافةً إلى أن "العقول النيِّرة" لا تقبل أي شيءٍ إلا بعد تمريرِه من...

يقول، سبحانه وتعالى، في الآية رقم 19 من سورة الشورى : "اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ،". في هذه الآية، الله، سبحانه وتعالى، يخاطب جميعَ عباده مُخبِرا إياهم أنه لطيف بهم، أي أنه يشملهم برحمته ورأفته ويريد أن يعيشوا في يُسرٍ بعيدا عن كل ضيقٍ وإكراهٍ...

التَّقييم évaluation، كأداةٍ لقياس نتائج أو نجاعة السياسات والبرامج التنموية العمومية، يكاد يكون مفقودا، غائبا أو مغيَّباً في الثقافة السياسية. كل هذه السياسات والبرامج تخضع لِما يسمى "الإبحار بدون بوصلةٍ" navigation à vue. وهذا يعني أن السياسات والبرامج، عندما تتمُّ صياغتُها وتدخل حيزَ...

هناك سؤالٌ لطالما تردَّدَ في خاطري وأظن أن نفسَ السؤال يتردَّدُ في خاطر الكثير من المواطنات والمواطنين. هذا السؤال هو الآتي : "لماذا أحزابنا السياسية ليست لها الجرأة على اتخاذ القرارات وأخذ المبادرات في قضايا وطنية حاسمة ومصيرية، رغم أن الدستورَ وقوانينَها التَّنظيمية تسمح لها بذلك؟". أحزابنا...

قد يقول قائلٌ إن هذا العنوانَ فيه شيءٌ من الغموض والغرابة لأنه، في أول وهلةٍ، لا تظهر، من خلاله، العلاقةُ بين هذه العناصر الثلاثة. لو قُلنا فقط "الليبرالية والجشع" لما ظهرت فورا العلاقة بينهما. والحقيقةُ أن الماءَ، كعنصر يلعب دورا حاسما في استمرار الحياة، له علاقة وطيدة بالليبرالية كاختيارٍ...

حينما نقول إن اللهَ "لطيفٌ أو رؤوفٌ بعباده"، فالمقصود هو أنه، سبحانه وتعالى، رحيمٌ بهم وحليمٌ بهم، أو بعبارة أخرى، يرفق بهم ويريد لهم الخير، كل الخير، وفي كل الأحوال، يريد إسعادَهم ويعينهم على تجاوز الصِّعاب، مصداقا لقوله سبحانه وتعالى : 1.اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ...

في هذه المقالة، فسأتناول بالتحليل المتمعِّن والمتبصِّر الجزء الأول من الآية رقم 20 من سورة العنكبوت التي يقول فيها سبحانه وتعالى: "قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (العنكبوت، 20)...

أولا، أريد أن أوضِّحَ أني لستُ فقيها ولا عالِما متبحِّرا في علوم الدين، كما أرادها فقهاء وعلماء الدين أن تكونَ. لكن كلما سمعتُ خبرا أو قرأتُ نصا أو تصفَّحتُ كتابا، أحاول أن أمرِّرَ مضمونَ هذه الوسائل المقروءة والمسموعة من مصفاة filtre العقل والمنطق. وهنا، لا بدَّ أن أذكِّرَ أن كل ما يُنتَجُه...

مَن هم الذين يقولون؟ إنهم علماء وفقهاء الدين، وبالأخص، السلفيون المتطرِّفون منهم. إنهم ينطقون بما هم غير متأكدين منه. والدليل على ذلك، هذه الأسئلة الموالية : 1.على ماذا يستندون هؤلاء القائلون؟ 2.هل قاموا بأبحاث علمية واستندوا إلى نتائجها؟ 3.هل هم متخصِّصون في العلوم الإنسانية، وخصوصا، في علم...

المقصود ب"هم"، أي الذين يدَّعون أنهم يفهمون والآخرون لا يفهمون شيئا، أو على الأقل، يدَّعون أنهم يفهمون أكثر من الآخرين. إنهم، بصفة عامة، السياسيون، وعلماء وفقهاء الدين، وبالأخص، السياسيون، في هذا البلد السعيد، والسَّلفيون الذين اختاروا التَّطرُّفَ الديني كمذهب. السياسيون يفهمون السياسةَ أكثر من...

لماذا طرحتُ هذا السؤال الذي هو عنوان هذه المقالة؟ لأن كثيرا من الناس، وعلى رأسهم بعض علماء الدين وفقهائه، وخصوصا، المتطرِّفون منهم، يظنون، بل يعتقدون اعتقادا راسخا أن "التَّأخُّرَ الذي تعرفه جلُّ البلدان العربية والإسلامية في مجالات إنتاج العلوم والتِّكنولوجيا، راجعٌ إلى سُخط اللهِ سبحانه وتعالى...

إسرائيل تعتبِر أن أي فلسطيني حمَلَ ويحمِل سلاحا للدفاع عن قضيتِه المشروعة، هو إرهابي. بل إنها تعتبِر أن ألفلسطينيين أو الفلسطينيات، بمجرَّد تفكيرهم في عدالة قضيتِهم، فهم إرهابيون، وبالتالي، يجب التَّخلُّصُ منهم بطريقة أو أخرى. لهذا السبب، امتلأت وتمتلئ السجون الإسرائلية بالسَّجناء الفلسطينيين،...

عندما نقول : فلانٌ "يصول ويجول"، المقصود هو أن هذا الفلان يفعل ما يريد غير مبالي لا بالقانون ولا بردود الأفعال ولا بما تفرضه المروءةُ والإنسانيةُ من حُسن الخُلقٍ ومن تساكن وتعايش. وبعبارة أخرى، "صال فلانٌ وجال"، تعني أن الفلان لا رادِعَ له، أي يتصرَّف بسلطة مطلقة. وعندما أقول "إسرائيل تصول...

التنبيه هو مصدر فعل "نَبَّهَ". وفعلُ "نَبَّهَ" يعني، بصفة عامة، أخبر وأشعرَ وأخطر وأطلعَ وأعلم… لكن المعنى الشائع والمتداول هو لَفتُ انتباهِ شخصٍ ما لشيءٍ يعرفُه ويُراد تذكيرُه به، أو لشيءٍ لا يعرفه ويُراد منه أن ينتبهَ إليه. هذا النوع من التَّنبيهِ، آياتُ القرآن الكريم حافلةٌ به. ولذلك، نجد في...

كثيرٌ من آيات القرآن الكريم وَرَدَ فيها فِعلاَ "نَظَرَ" و"أبصَرَ"، وإسمُ "أبصار". من بين هذه الآيات، أذكر، على سبيل المثال، ما يلي : 1.…وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ (آل عمران، 13) 2.لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ...